古人说，好事不如无事，对今人来说，无事不如有事。谁都知道，这是个好事的时代。

    经常有人认为别人误读，其实，我恐怕也在误读。我知道，误读也是“读”，但要看那是怎样一种误读。对那些试图解释的批评从业人员说：“你真比我幸运得多。”但对自己说：“我觉得似乎在我之前，还没有谁思考过。”这意在攻击预定的思想和感觉方式。如果人们对我的作品只是感到好奇、困惑却说不出什么，我就认为自己的作品成功了。作为我们不在乎你的地位的高低，也不在乎你有多大的震撼力，而最终取决于自身的内涵。毕加索的《格尔民卡》极大，杜尚的《泉》极小，也是同样的道理。

在所谓后现代多媒体时代的超文本现实里，历史不再线性，空间不再立体，时间也被夷为平面──新的就是旧的，旧的可以是新的，前卫就是后卫，后卫就是前卫。一旦进入这样的“情况”“情境”，我们便有可能接近并触探当代内在的“真实”，是我的理解。